Петр и Алексей

Алексей начал их читать рассеянно, но потом все с
большим и большим вниманием.
Сперва шли выписки из святых отцов, пророков и
Апокалипсиса об Антихристе, о кончине мира. Затем -
воззвание к "архипастырям великой России и всей вселен-
ной", с мольбою простить его, Докукина, "дерзость и гру-
бость, что мимо их отеческого благословения написал сие
от многой скорби своей и жалости, и ревности к церкви",
а также заступиться за него перед царем и прилежно упро-
сить, чтоб он его помиловал и выслушал.
Далее следовала, видимо, главная мысль Докукина:
"Поведено человеку от Бога самовластну быть".
И наконец - обличие государя Петра Алексеевича:
"Ныне же все мы от онаго божественного дара-
самовластной и свободной жизни отрезаемы, а также до-
мов и торгов, землевладельства и рукодельства, и всех
своих прежних промыслов и древле установленных зако-
нов, паче же и всякого благочестия христианского лишае-
мы. Из дома в дом, из места в место, из града в град
гонимы, оскорбляемы и озлобляемы. Весь обычай свой и
язык, и платье изменили, головы и бороды обрили, пер-
соны свои ругательски обесчестили. Нет уже в нас ни доб-
роты, ни вида, ни различия с иноверными; но до конца сме-
силися с ними, делам их навыкли, а свои христианские
обеты опровергли и святые церкви опустошили. От
Востока очи смежили: на Запад ноги в бегство обратили,
странным и неведомым путем пошли и в земле забвения
погибли. Чужих установили, всеми благами угобзили, а сво-
их, природных гладом поморили и, бьючи на правежах,
несносными податями до основания разорили. Иное же
и сказать неудобно, удобнее устам своим ограду поло-
жить. Но весьма сердце болит, видя опустошение Нового
Иерусалима и люд в бедах язвлен нестерпимыми язва-
ми!".

Рейтинг@Mail.ru
Rambler's Top100
Петр Первый Великий