Петр Первый на Севере

Вот почему в преданиях и "старинах" поморов бог не карает
"царя-антихриста", вот почему даже в устах дальних потомков тех, кто
последовал за популярными "расколоучителями" протопопом Аввакумом и
Никитой Пустосвятом, с течением времени меняется оценка Петра. В
народных песнях, преданиях и сказаниях все реже и реже слышится
старообрядческое, раскольничье осуждение Петра-"антихриста" и на
первый план выступают ратные подвиги его.
Петр все может. Он - символ могущества. В преданиях Северного
края Петр выступает даже повелителем стихий. Он вызывает бурю, и буря
губит его врагов, топит "лодки свейские".
Но народ запомнил и другую сторону деятельности Петра - "тяготу
непомерную", от которой плачет даже "земля сырая", борьбу Петра с
любой "вольностью" и "вольницей". Тяжка доля народная, тяжело копать
Ладожский канал, строить Петербург, горька доля солдатская и горек
хлеб его, велики его испытания.
И лежит на фольклоре петровских времен отпечаток мрачности,
суровости. Чувствуется в нем горе народное, невыплаканные слезы,
затаенная печаль. Серьезно и строго подошел народ русский к памяти
Петра, справедливо оценил его яркую, своеобразную личность, его
деятельность, полную внутренних противоречий, положительные и
отрицательные стороны его преобразований. А устное народное
творчество, фольклор, "во всем неотступно сопутствует истории" (М.

Рейтинг@Mail.ru
Rambler's Top100
Петр Первый Великий